Argumenty i Fakty, Argument, Existence of God

Argumenty i Fakty: Argumenty i Fakty jarida ce ta mako-mako da take zaune a Moscow kuma gidan buga littattafai ne a Rasha da duniya. Ya zuwa shekarar 2008, mallakar ta Promsvyazbank ne kuma jaridar Nikolay Zyatkov ce ta shirya shi.
Hujja: A cikin hankali da falsafa, hujja ita ce jerin maganganu, waɗanda ake kira gabatarwa ko abubuwan da ake so, waɗanda aka yi niyya don tantance gaskiyar gaskiyar wani bayani, ƙarshe. Za'a iya wakiltar hanyar mahawara a cikin yaren halitta a cikin yaren alama, kuma da yardar kaina daga yaren halitta da aka tsara "muhawara" a zahiri ana iya yin sa cikin ilimin lissafi da kimiyyar kwamfuta.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Shaida da takaddama game da Holocaust: Holocaust - kisan da aka yi wa Yahudawa kusan miliyan shida ta Nazi Jamus daga 1941 zuwa 1945 - shine kisan gilla mafi kyau a tarihi. Kodayake babu takaddara guda ɗaya wacce ta lissafa duk yahudawan da ke cikin zaluncin Nazi, akwai tabbatattun shaidu da ke nuna cewa kusan miliyan shida aka kashe. Har ila yau, akwai cikakkiyar shaidar da ke nuna cewa an yi wa yahudawa iska a Auschwitz-Birkenau, sansanonin fatattaka da Operation Reinhard, da kuma a cikin motocin hawa na gas, kuma cewa akwai wani tsari na tsari daga shugabannin Nazi don kashe su.
Ka'idar komai: Ka'idar komai , ka'idar karshe, ka'idar karshe , ko ka'idar jagora tsinkaye ne, tilo, mai gamewa, daidaitaccen tsarin ilimin kimiyyar lissafi wanda yayi cikakken bayani tare da hada dukkan bangarorin zahirin halittar duniya. Neman yatsa yana daga cikin manyan matsalolin da ba a iya magance su a kimiyyar lissafi. An gabatar da ka'idar kirtani da ka'idar M a matsayin ka'idojin komai. A cikin fewan centuriesan shekarun da suka gabata, an kirkiro wasu tsare-tsaren dabaru guda biyu wadanda, tare, suke da kusan kama da TOE. Wadannan ra'ayoyin guda biyu wadanda dukkansu ilimin kimiyyar lissafi na zamani ya ta'allaka dasu shine gamammiyar dangantaka da kuma makanikai masu yawa. Saduwa da juna gabaɗaya tsarin ka'ida ne wanda yake mai da hankali ne kawai akan nauyi don fahimtar duniya a yankuna masu girman sikeli da yawa: taurari, taurari, gungun taurari da dai sauransu. -ungiyoyin da ba na gravitational don fahimtar duniya a yankuna na ƙananan sikelin da ƙarami ba: ƙananan ƙwayoyin atom, atoms, molecules, da dai sauransu.Makanikan kwastomomi sun sami nasarar aiwatar da Modela'idar Daidaitawa wacce ke bayyana nonarfin mara ƙarfi uku - makaman nukiliya mai ƙarfi, mara ƙarfi mai ƙarfi , da karfin kumburin wutan lantarki - kamar yadda duk aka lura da sinadarin elementary.
Lokacin karatu: Tenure yanki ne na nadin ilimi wanda yake akwai a wasu ƙasashe. Matsayi mai zaman kansa alƙawari ne na ilimi wanda ba za a iyakance shi ba wanda za'a iya ƙare shi kawai saboda dalili ko a yanayi mai ban mamaki, kamar ƙimar kuɗi ko dakatar da shirin. Tenure wata hanya ce ta kare ka'idar 'yanci na ilimi, wanda ke tabbatar da cewa yana da amfani ga al'umma a cikin dogon lokaci idan masana suna da damar riƙewa da bincika ra'ayoyi da dama.
Talla a makarantu: Talla a makarantu lamari ne mai cike da cece-kuce da ake ta muhawara a kansa a Amurka. Bayyana haƙƙin filayen wasanni da filayen wasanni, tallafawa ƙungiyoyin wasanni, sanya alamomi, zaɓen kayan masarufi da sanya su, da samfuran kyauta da yara zasu iya ɗauka gida duk shahararrun hanyoyin talla ne a makarantu.
Amintaccen aiki a Amurka: Amincewa da aiki a Amurka wani tsari ne na dokoki, manufofi, jagorori, da ayyukan gudanarwa "waɗanda aka yi niyyar kawo ƙarshen da kuma gyara tasirin wani nau'i na nuna wariya" wanda ya haɗa da shirye-shiryen gwamnati, da yarda da gwamnati, da kuma shirye-shirye masu zaman kansu na son rai. Shirye-shiryen sun fi mai da hankali kan samun ilimi da aikin yi, tare da ba da kulawa ta musamman ga kungiyoyin da ba su da tarihi, musamman tsirarun kabilu ko mata. Thearfafawa zuwa ga aikin tabbatarwa yana sake magance rashin dacewar da ke tattare da wariyar da ta gabata da ta yanzu. Arin himma shine sha'awar tabbatar da cibiyoyin jama'a, kamar jami'o'i, asibitoci, da 'yan sanda, sun fi wakiltar jama'ar da suke yiwa hidima.
Anarcho-jari hujja: Anarcho-jari hujja falsafar siyasa ce da ka'idar tattalin arziki wanda ke ba da shawarar kawar da jihohi masu karkata zuwa ga tsarin mallakar kadarori masu zaman kansu da hukumomin masu zaman kansu ke aiwatarwa, kasuwanni masu 'yanci da fassarar' yancin cin gashin kai, wanda ya fadada manufar ta hada da sarrafawa na keɓaɓɓun dukiya a matsayin ɓangare na kai. Idan babu ƙa'ida, 'yan jari hujja sun yarda cewa al'umma na da ikon yin kwantiragin kai da wayewa ta hanyar shiga cikin kasuwar kyauta wacce suka bayyana a matsayin al'umma mai zaman kanta. A cikin zamantakewar anarcho-jari hujja, tsarin kadarorin masu zaman kansu zai kasance har yanzu kuma ana aiwatar da su ta hanyar hukumomin tsaro masu zaman kansu da kamfanonin inshora da kwastomomi suka zaba wadanda zasu yi aiki tare a cikin kasuwar budewa tare da cika matsayin kotuna da 'yan sanda. suna da'awar cewa masanan daban daban sun nuna falsafa irin ta anarcho-capitalism. Koyaya, anarcho-jari hujja an haɓaka a karni na 20 kuma mutum na farko da yayi amfani da kalmar anarcho-jari hujja shine Murray Rothbard. Rothbard ya kirkiro abubuwa daga Makarantar Austriya, sassaucin ra'ayi na gargajiya da karni na 19 na Ba'amurke mai son nuna wariyar launin fata da masu adawa da juna Lysander Spooner da Benjamin Tucker yayin da suke watsi da ka'idojin kwadago na darajarsu da akidar adawa da jari-hujja da ka'idojin gurguzu da suka samo daga gare ta. Rothbard's anarcho-jari hujja za ta yi aiki a ƙarƙashin yarjejeniyar "doka wacce za a yarda da ita gaba ɗaya, kuma kotuna za su yi wa kansu alƙawarin binsu". Wannan lambar doka za ta amince da kwangila, kadarori masu zaman kansu, mallakar kai da dokar azaba daidai da ka'idar rashin fitina.
Sukar rashin yarda da Allah: Sukar rashin yarda da Allah shine sukar ra'ayi, inganci, ko tasirin rashin yarda da Allah, gami da alaƙa da siyasa da zamantakewa. Zargi sun hada da mukamai bisa ga tarihin kimiyya, sukar falsafa da hankali, binciken da aka samu a dukkanin kimiyyar halitta da zamantakewar muhawara, bahasi na neman gafara, mahawara dangane da da'a da dabi'u, illar rashin yarda da Allah akan mutum, ko kuma tunanin da ke tabbatar da rashin yarda da Allah.
Zoophilia: Zoophilia ita ce paraphilia da ke tattare da daidaita jima'i akan dabbobin da ba mutane ba. Dabba mafi kyau shine jima'i tsakanin jinsin mutane da dabbobin da ba mutane ba. Ana amfani da kalmomin sau da yawa tare, amma wasu masu binciken sunyi banbanci tsakanin jan hankali (zoophilia) da aikin (mafi kyawu).
Tilasta kuri'a: Yin zabe na tilas , wanda kuma ake kira da tilas ne yin zabe , shi ne abin da ake nema a wasu kasashen cewa 'yan kasar da suka cancanta su yi rajista su kuma kada kuri'a a zabuka. Za a iya zartar da hukunci a kan wadanda suka kasa yin hakan ba tare da wani kwakkwaran dalili ba. A cewar CIA World Factbook, kasashe 21, gami da kasashen Latin Amurka 10, a hukumance sun yi tilas ga jefa kuri'a a hukumance ya zuwa Disambar 2017, tare da yawancin kasashen ba su tilasta ta.
Kudin shiga: Karkatawa rajista ne na tilas ga mutane a cikin hidimar kasa, galibi aikin soja. Takaddama ta kasance tun zamanin da kuma ana ci gaba a wasu ƙasashe har zuwa yau da sunaye daban-daban. Tsarin zamani na bautar samari kusan duk duniya ga samari ya samo asali ne daga juyin juya halin Faransa a cikin 1790s, inda ya zama tushen babban soja da ƙarfi. Yawancin ƙasashen Turai daga baya sun kwafi tsarin a cikin kwanciyar hankali, don maza a wasu shekarun su yi aiki na shekaru 1-8 a kan aiki sannan kuma su koma zuwa ajiyar ƙarfin.
Rushewa: Kashewa shine tsarin samar da kwayar halitta wacce tayi kama da ita ko kuma wata dabba ce da ta kare. Akwai hanyoyi da yawa don aiwatar da tsarin halaka. Cloning ita ce hanyar da aka fi yaduwa, kodayake an yi la'akari da gyaran kwayar halitta da kiwo. An yi amfani da irin wannan dabarun ga wasu nau'ikan halittu da ke cikin hatsari, da fatan bunkasa bambance-bambancen halittar su. Hanyar hanyar guda ukun da zata samar da dabba da jinsin halittar su guda biyu shine cloning. Akwai fa'ida da fa'ida duka kan aiwatar da halakarwa wanda ya fara daga ci gaban fasaha zuwa al'amuran ɗabi'a.
Muhawara game da da hana haramtacciyar magani: An tsara wannan labarin ne don ba da bayyani game da dalilai da yawa game da da hana haramtaccen magani .
Rashin amincewa ga juyin halitta: Ba a yarda da adawa ga juyin halitta tun lokacin da ra'ayoyin juyin halitta suka shahara a karni na 19. Lokacin da Charles Darwin ya buga littafinsa na 1859 On the Origin of Species , ka'idar juyin halitta da farko ya gamu da adawa daga masana kimiyya da ra'ayoyi daban-daban, amma daga karshe ya samu karbuwa sosai a wurin masana kimiyya. Lura da yadda tsarin juyin halitta yake faruwa ya kasance babu rikici tsakanin manyan masana kimiyyar halittu tun daga 1940.
Transgender mutane da aikin soja: Ba duk rundunonin sojan ke da manufofi ba da izini ga ma'aikatan LGBT. Gabaɗaya magana, mayaƙan Yammacin Turai sun nuna babban halin son haɗa mutane na LGBT. Ya zuwa Janairu 2021, ƙasashe 21 sun ba da izinin sojojin soja na transgender suyi aiki a bayyane: Australia, Austria, Belgium, Bolivia, Canada, Chile, Czechia, Denmark, Estonia, Finland, France, Germany, Ireland, Israel, Netherlands, New Zealand, Norway, Spain, Sweden, da Ingila. Cuba da Thailand sun ba da rahoton izinin sabis na transgender a cikin iyakantaccen aiki. A cikin 1974, Netherlands ita ce ƙasa ta farko da ta ba da izinin ma'aikatan sojan transgender. (Asar Amirka ta bai wa ma'aikatan Transgender damar yin aiki a cikin soja a cikin yanayi daban-daban tun lokacin da Joe Biden ya sanya hannu kan dokar zartarwa.
Bashin bashi: Bashin ko soke bashi ne m, ko total gãfara bashi, ko slowing ko tsayawa na bashi girma, binta da mutane, da hukumomi, ko al'ummai.
Sukar auren: Sukar da aka yi wa aure hujjoji ne a kan amfani ko kyawawan halaye na tsarin zamantakewar aure ko wasu nau'ikan hanyoyin aure. Waɗannan sun haɗa da tasirin da aure ke da shi a kan 'yanci na mutum, daidaito tsakanin jinsi, alaƙar da ke tsakanin aure da tashin hankali, tambayoyin falsafa game da yawan iko da gwamnati za ta yi game da yawan jama'arta, yawan ikon da mutum yake da shi a kan wani, kuɗin kuɗi haɗari lokacin da aka auna shi bisa ma'aunin saki, da kuma tambayar wajibcin samun alaƙar da gwamnati ko hukumomin addini suka amince da ita.
Mind-jiki tagwaye: A falsafar hankali, tunani - jiki biyu yana nuna ko dai ra'ayin cewa al'amuran hankali ba na zahiri bane, ko kuma cewa hankali da jiki sun bambanta kuma suna rarrabe. Don haka, ya ƙunshi jerin ra'ayoyi game da alaƙar da ke tsakanin tunani da kwayar halitta, haka kuma tsakanin batun da abu, kuma ya bambanta da sauran matsayi, kamar su zahiri da ɗarfafawa, a cikin matsalar-tunani ta jiki.
Mind-jiki tagwaye: A falsafar hankali, tunani - jiki biyu yana nuna ko dai ra'ayin cewa al'amuran hankali ba na zahiri bane, ko kuma cewa hankali da jiki sun bambanta kuma suna rarrabe. Don haka, ya ƙunshi jerin ra'ayoyi game da alaƙar da ke tsakanin tunani da kwayar halitta, haka kuma tsakanin batun da abu, kuma ya bambanta da sauran matsayi, kamar su zahiri da ɗarfafawa, a cikin matsalar-tunani ta jiki.
Tsaran tsaka tsaki: Rashin daidaiton hanyar sadarwa , wanda galibi ake kira tsakaitaccen net a takaice, ita ce ƙa'idar cewa masu ba da sabis na Intanit (ISPs) dole ne su bi da duk hanyoyin sadarwar Intanet daidai, kuma ba nuna bambanci ko caji daban dangane da mai amfani, abun ciki, rukunin yanar gizo, dandamali, aikace-aikace, nau'in kayan aiki, Adireshin tushe, adireshin makiyaya, ko hanyar sadarwa.
Yanayin zamantakewar al'umma: Determinaddamar da zamantakewar al'umma shine ka'idar cewa hulɗar zamantakewar jama'a da gina shi kaɗai ke ƙayyade halin mutum.
Falsafar kashe kansa: A cikin ɗabi'a da sauran rassa na falsafa, kashe kansa yana haifar da tambayoyi masu wuya, waɗanda masana falsafa daban-daban suka amsa daban-daban. Marubucin marubutan Aljeriya dan Faransa, marubuci, kuma marubucin wasan kwaikwayo Albert Camus (1913-1960) ya fara rubutunsa na falsafa Labarin na Sisyphus da shahararren layi "Akwai matsala guda ta gaske wacce ta shafi falsafa kuma wannan shine kashe kansa".
Karyatawa Armeniya game da kisan kare dangi: Karyata Armeniya da kisan kare dangi shi ne ikirarin cewa Daular Ottoman da jam'iyyarsa mai mulki, Kwamitin Union and Progress (CUP), ba su aikata kisan kare dangi kan 'yan kasar Armeniya ba yayin yakin duniya na 1 - laifin da ke rubuce cikin babbar shaida kuma an tabbatar da shi mafi yawan malamai. Wadanda suka aikata laifin sun musanta kisan kare dangin yayin da suke aiwatar da shi, suna masu ikirarin cewa an sake tsugunar da Armeniyawa saboda dalilai na soji, ba a wargaza su ba. A cikin kisan gillar da aka yi bayan kisan gillar an lalata takardu cikin tsari, kuma ƙaryatuwa ya kasance manufar kowace gwamnati ta Jamhuriyar Turkiyya har zuwa 2021.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Muhawarar zubar da ciki: Muhawarar zubar da ciki ita ce rigimar da ke gudana game da ɗabi'a, shari'a, da kuma matsayin addini na zubar da ciki. A cikin kasashen da ke magana da Ingilishi, bangarorin da ke cikin tattaunawar su ne "zaban zabi" da "kiyayya da rayuwa". Zaɓin zaɓaɓɓe yana jaddada zaɓin mace ko don dakatar da juna biyu. Pro-life yana gabatar da haƙƙin amfrayo ko tayi don yin ciki zuwa lokacin da za a haife shi. Dukansu kalmomin ana ɗauke da ɗorawa a cikin kafofin watsa labarai na yau da kullun, inda ake fifita kalmomin kamar "haƙƙin zubar da ciki" ko "anti-zubar da ciki" gabaɗaya. Kowane motsi yana da, tare da sakamako daban-daban, ya nemi rinjayar ra'ayin jama'a da samun goyon bayan doka don matsayinta.
Hujjojin da'a game da azabtarwa: Muhawara game da ɗabi'a sun samo asali game da azabtarwa, da ƙimar muhawararsa ga al'umma. Duk da la'antar duniya da wanzuwar yarjejeniyoyin da suka hana shi, wasu ƙasashe har yanzu suna amfani da shi. Tabbatar da ɗabi'a cewa azabtarwa kayan aiki ne abin tambaya.
Argumenty i Fakty: Argumenty i Fakty jarida ce ta mako-mako da take zaune a Moscow kuma gidan buga littattafai ne a Rasha da duniya. Ya zuwa shekarar 2008, mallakar ta Promsvyazbank ne kuma jaridar Nikolay Zyatkov ce ta shirya shi.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Sukar akidar jari hujja: Sukar jari-hujja ya fito ne daga bayyana rashin yarda da ka'idojin tsarin jari-hujja gaba daya zuwa bayyana rashin yarda da takamaiman sakamakon jari-hujja.
Muhawara game da da hana haramtacciyar magani: An tsara wannan labarin ne don ba da bayyani game da dalilai da yawa game da da hana haramtaccen magani .
Muhawara game da da hana haramtacciyar magani: An tsara wannan labarin ne don ba da bayyani game da dalilai da yawa game da da hana haramtaccen magani .
Ƙonewa: Konewa tsari ne na kula da shara wanda ya kunshi konewar abubuwan da ke cikin kayan sharar. Galibi ana kiran shuke-shuke na masana'antu don ƙone sharar gida a matsayin wuraren amfani da makamashi . Ana bayyana ƙonewar wuta da sauran tsarin maganin shara mai tsananin zafi a matsayin "maganin zafin jiki". Kona kayayyakin sharar gida suna canza sharar zuwa toka, hayakin hayaki da zafi. Asha galibi an kafa ta ne ta abubuwan da ba su dace ba na sharar kuma suna iya ɗaukar siffin dunƙuƙuƙuƙuka ko kuma abubuwan da hayaƙin hayakin yake ɗauke da su. Dole ne a tsabtace iskar gas ɗin hayaki da gurɓataccen gurɓataccen iska kafin a tarwatsa shi cikin yanayi. A wasu lokuta, zafin da aka samar ta hanyar konewa ana iya amfani dashi don samar da wutar lantarki.
Hukuncin tilas: Hukuncin yanke hukunci dole ne masu laifi su yi wa'adin da za a kayyade na wasu laifuka, galibi manyan laifuka da tashin hankali. Alkalai suna bin doka; ana fitar da wadannan jimlolin ne ta hanyar majalisar dokoki, ba tsarin shari'a ba. An kafa su ne don hanzarta aiwatar da hukunci da kuma iyakance yiwuwar rashin daidaiton sakamako sakamakon hikimar shari'a. Yawancin lokuta ana ba da hukunce-hukuncen dole ga mutanen da aka yanke musu hukuncin wasu manyan laifuka da / ko tashin hankali, kuma suna buƙatar hukuncin ɗaurin kurkuku. Dokokin yanke hukunci dole su banbanta a tsakanin kasashe; sun fi yawa a cikin ƙa'idodin dokar gama gari saboda ƙa'idodin dokar farar hula yawanci suna ba da mafi ƙarancin hukunci da iyakar hukuncin kowane irin laifi a cikin bayyanannun dokoki.
Yaɗuwar nukiliya: Yaduwar Nukiliya yaduwar makaman kare dangi ne, kayan da za a iya fitarwa, da kayan aikin nukiliya masu amfani da kuma bayanai ga al'ummomin da ba a amince da su ba a matsayin "Jihohin Makaman Nukiliya" ta Yarjejeniyar kan Rashin yaduwar Makaman Nukiliya, wanda aka fi sani da Yarjejeniyar Rashin yaduwar Nukiliya. ko NPT . Yawaitar kasashe da dama suna adawa da shi tare da kuma ba tare da makaman nukiliya ba, yayin da gwamnatoci ke fargabar cewa karin kasashen da ke da makaman nukiliya za su kara yiwuwar yakin nukiliya, daidaita zaman lafiyar kasa da kasa ko na yanki, ko keta hurumin kasa na kasashe.
Sukar akidar jari hujja: Sukar jari-hujja ya fito ne daga bayyana rashin yarda da ka'idojin tsarin jari-hujja gaba daya zuwa bayyana rashin yarda da takamaiman sakamakon jari-hujja.
Hukuncin makarantar makaranta: Hukuncin gangami na makaranta shine haifar da azabar jiki ko rashin jin daɗi da wulakantar da kai a matsayin martani ga ɗabi'ar da ɗalibi ko ƙungiyar ɗalibai ba sa so. Kalmar horo ta jiki ta samo asali ne daga kalmar Latin don "jiki", corpus . A cikin makarantu galibi ya haɗa da buge ɗalibi kai tsaye a ƙetaren gindi ko tafin hannayensu tare da kayan aiki kamar sandar sandar ruwa, katakon katako, zamewa, madaurin fata ko sandar katako. Kusan ba haka ba, yana iya haɗawa da dirkawa ko buge ɗalibi da hannu buɗe, musamman a makarantar renon yara, makarantar firamare, ko sauran matakan ƙarami.
Sallar makaranta: Sallar makaranta , a cikin yanayin 'yanci na addini, ɗalibai a makarantun gwamnati sun ba da izinin jihohi ko kuma tilasta su. Dogaro da ƙasar da kuma irin makarantar, ana iya buƙatar, a ba da izinin, ko a hana yin addu'o'in da jihohi ke tallafawa. Riesasashe da ke hana ko taƙaita sallar makaranta galibi sun sha bamban a cikin dalilan yin hakan. A Amurka, ba za a iya buƙatar ɗaliban addu'ar makaranta ba bisa lafazin Kafa Kafa na Kwaskwarimar Farko ga Tsarin Mulkin Amurka. Wannan gabaɗaya ana amfani dashi da ƙarfi a makarantun gwamnati; Claa'idar kafa ba ta hana yin addu'a a makarantu masu zaman kansu waɗanda ba su da kuɗin jama'a. A Kanada, ba a yarda da addu'ar da makarantar ta tallafawa a karkashin tsarin 'yanci na lamiri kamar yadda aka tsara a Yarjejeniyar Kanada kan Hakki da' Yancin Yanci. An hana yin wata makaranta a Faransa a matsayin abin da ke nuna matsayinta na kasa mara addini. Kasashen da ke ba da izini ko buƙatar makaranta da sauran addu'o'in da jihohi ke tallafawa sun hada da Girka, Saudi Arabia, Iran, da Australia. Kingdomasar Ingila ita ma tana buƙatar ibada ta kowace rana ta doka, amma ba ta tilasta yin hakan.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Samun matasa: Matakin matasa , ko na yara, haƙƙin matasa ne na jefa ƙuri'a kuma ya zama wani ɓangare na yaƙin neman 'yancin matasa. Har zuwa kwanan nan Iran tana da shekaru 15 na zaɓe; Argentina, Austria, Brazil, Cuba, Ecuador da Nicaragua suna da shekaru masu jefa kuri'a na 16; da Girka, Indonesiya, Gabashin Timor, Sudan, da Seychelles suna da shekaru masu jefa kuri'a shekaru 17.
Zoo: Gidan zoo shine wurin da dabbobi ke zama a cikin shinge, kulawa, nunawa ga jama'a, kuma a wasu lokuta ana kiwo don dalilai na kiyayewa.
Tilasta kuri'a: Yin zabe na tilas , wanda kuma ake kira da tilas ne yin zabe , shi ne abin da ake nema a wasu kasashen cewa 'yan kasar da suka cancanta su yi rajista su kuma kada kuri'a a zabuka. Za a iya zartar da hukunci a kan wadanda suka kasa yin hakan ba tare da wani kwakkwaran dalili ba. A cewar CIA World Factbook, kasashe 21, gami da kasashen Latin Amurka 10, a hukumance sun yi tilas ga jefa kuri'a a hukumance ya zuwa Disambar 2017, tare da yawancin kasashen ba su tilasta ta.
Har abada duniya: Dawwama a duniya ita ce tambayar shin duniya tana da farkonta a cikin lokaci ko kuwa ta kasance tun fil azal? Abun damuwa ne ga tsofaffin masana falsafa da masana tauhidi na da da kuma masana falsafa na zamanin d na ƙarni na 13. Matsalar ta zama batun rikici a ƙarni na 13, lokacin da aka sake gano wasu ayyukan Aristotle, wanda ya yi imani da dawwama a duniya, a yankin Latin Yamma. Wannan ra'ayin ya ci karo da ra'ayin Cocin Katolika cewa duniya tana da farkonta a kan lokaci. An hana ra'ayin Aristotelia a cikin Hukunce-hukuncen 1210-1277.
Shige da fice kyauta: Shige da fice kyauta ko shige da fice shine matsayin da yakamata mutane su samu damar yin kaura zuwa duk kasar da suka zaba.
Nativism (siyasa): Nativism ita ce manufar siyasa ta inganta bukatun mazauna ƙasar game da na baƙi, gami da goyon bayan matakan ƙuntatawar baƙi.
Tsarin jima'i da asalin jinsi a cikin aikin soja: Ma'aikatan 'yan madigo,' yan luwaɗi, masu jinsi biyu, masu jujjuya ra'ayi, da 'yan bango (LGBTQ) suna iya yin aiki a rundunar sojojin wasu ƙasashe a duniya: yawancin maƙasudin masana'antu, ƙasashen yamma, ban da Afirka ta Kudu, da Isra'ila. Hakkokin da ke tsakanin mutane tsakanin mata da maza ba su da tabbas.
Kasuwancin Organic: Kasuwancin Organic shine cinikin gabobin mutane, kyallen takarda, ko wasu kayan jikin, yawanci don dasawa. A cewar Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO), fataucin gabobi shi ne dasa kasuwanci inda ake samun riba, ko dashen da ke faruwa a wajen tsarin kiwon lafiya na kasa. Akwai buƙata ko buƙata ta duniya don sassan jikin lafiya don dasawa, wanda ya wuce lambobin da ke akwai.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Samuwar Allah: Kasancewar Allah abin tattaunawa ne a falsafar addini da sananniyar al'ada. Ana iya rarrabe mahawara iri-iri iri daban-daban game da kasancewar Allah da kuma adawa da wanzuwar tauhidi, ma'ana, ikon tunani, ra'ayi ko kimiyya. A cikin kalmomin falsafa, tambayar kasancewar Allah yana tattare da fannonin ilimin kimiya da ilimin halayyar dan adam da ka'idar darajar.
Hujja daga misalin: Hujja daga kwatankwacin wani nau'i ne na musamman na takaddama mai motsawa, inda ake amfani da kamanceceniya azaman tushe don tabbatar da wasu kamannin da ba a kiyaye ba. Dalilin nazarin ilimin lissafi shine ɗayan hanyoyin da mutane ke ƙoƙarin fahimtar duniya da yanke shawara. Lokacin da mutum yayi mummunan ƙwarewa tare da samfur kuma ya yanke shawarar ba zai sayi wani abu gaba daga mai samarwa ba, wannan galibi lamari ne na ƙididdigar misalai. Har ila yau, a bayyane yake a yawancin ilimin kimiyya; Misali, gwaje-gwajen kan berayen dakin gwaje-gwaje yawanci suna tafiya ne bisa la'akari da cewa wasu kamanceceniya tsakanin beraye da mutane ya haifar da wasu kamanni.
Hujja daga hukuma: Hujja daga hukuma , wanda kuma ake kira roko zuwa hukuma , ko ariyanjiyanum ad verecundiam , wani nau'i ne na muhawara wacce ake amfani da ra'ayin hukuma a kan wani fanni a matsayin hujja don tallafawa wata hujja. Wasu na ganin cewa ana amfani da shi a cikin tsari idan dukkan bangarorin tattaunawar sun yarda kan amincin hukuma a mahallin da aka bayar, wasu kuma suna ganin cewa a koda yaushe karya ce kawai a kawo hukuma kan batun da aka tattauna a matsayin babbar hanyar goyon bayan wata hujja.
Hujja daga jahilci: Hujja daga jahilci , wanda aka fi sani da kira zuwa ga jahilci , ƙarya ce cikin dabaru mara tushe. Yana tabbatar da cewa zance na gaskiya ne domin har yanzu ba a tabbatar da karya ba ko kuma wani zance na karya ne domin har yanzu ba a tabbatar da gaskiya ba. Wannan yana wakiltar wani nau'in ɓarna na ƙarya ta yadda ya keɓe yiwuwar cewa mai yiwuwa ba a sami isasshen bincike ba don tabbatar da cewa zancen gaskiya ne ko ƙarya. Hakanan baya bada damar yiwuwar cewa amsar ba zata iya sani ba, kawai za'a iya sani a nan gaba, ko kuma ba cikakkiyar gaskiya bace ko kuma ƙaryace. A cikin muhawara, yin kira zuwa ga rashin sani wani lokacin yunƙuri ne don sauya nauyin hujja. A cikin bincike, ƙananan gwaje-gwaje na ƙarƙashin batutuwan ƙarya da ƙwarewar ƙarya. Kalmar mai yiwuwa malamin falsafa John Locke ne ya kirkiro kalmar a ƙarshen karni na 17.
Hujja daga shiru: Yin hujja daga shiru shine bayyana ƙarshen ra'ayi wanda ya dogara da rashi maganganu a cikin takardun tarihi, maimakon kasancewar su. A fagen karatun gargajiya, galibi ana nufin maganar cewa marubuci bai san wani fanni ba, la'akari da rashin nassoshi a rubuce-rubucen marubucin.
Cold hadewa: Haɗin sanyi shine nau'in tunanin nukiliya wanda zai iya faruwa a, ko kusa, yanayin zafin jiki. Zai banbanta sosai da hadadden "zafi" wanda aka sani yana faruwa ta halitta cikin taurari da kuma kerawa a cikin bam ɗin hydrogen da kuma kayan aikin hada fushin wuta a ƙarƙashin matsin lamba da kuma yanayin zafi na miliyoyin digiri, kuma za'a banbanta shi daga haɗuwar muon. Babu halin karɓaɓɓun samfurin da zai ba da izinin haɗuwa da sanyi don faruwa.
Hujjar periapsis: Maganar periapsis , wanda aka misalta shi da ω , ɗayan ɗayan abubuwan zagayawar jiki ne. A kayyade, ω shine kusurwa daga kumburin kumburin jiki zuwa haɗuwarsa, ana auna shi zuwa ga motsi.
Hujjojin masu zanga-zangar haraji: Hujjojin masu zanga-zangar haraji hujjoji ne da mutane suka gabatar, musamman a Amurka, waɗanda ke jayayya cewa dokokin haraji ba su da tsarin mulki ko akasin haka.
Busdriver: Regan Farquhar , wanda aka fi sani da sunan masarrafar sa Busdriver , ba'amurke ne mai rairayi kuma furodusa daga Los Angeles, California. Ya yi aiki tare da masu rera waka kamar Myka 9, Milo, Nocando, Open Mike Eagle, 2Mex, da Radioinactive. Manyan furodusoshin sa sune Daedelus, Boom Bip, Daddy Kev, Loden, Paris Zax, Omid, da Nobody. Ya kuma yi aiki tare da D-Styles a kan kundi biyu.
Ad tashin zuciya: Ad nauseam kalma ce ta Latin don jayayya ko wata tattaunawa da ta ci gaba har zuwa tashin zuciya. Misali, "wannan an tattauna ad nauseam " yana nuna cewa an tattauna batun sosai kuma waɗanda suka shiga sun kamu da rashin lafiyarsa. Karya na jan tattaunawar zuwa wani yanayin nauseam domin a tabbatar da matsayin mutum a matsayin daidai saboda ba a saba masa ba kuma ana kiranta hujja da rashin fahimta da kuma jayayya daga maimaitawa .
Peira zuwa ga dutse: Peira zuwa ga dutse , wanda aka fi sani da argumentum ad lapidem , yaudara ce mai ma'ana wadda ta watsar da hujja da cewa ba gaskiya bane ko wauta ce kuma tana tabbatar da wannan ikirarin ta hanyar bayyana cewa hujjar ba ta da hankali. Wannan ka'idar tana da alaƙa sosai da hujja ta hanyar tabbatarwa saboda rashin hujja a bayan bayanin da ƙoƙarin shawo kanta ba tare da bayar da wata hujja ba.
Argumentum ad populum: A ka'idar mahawara, muhawara ta yada jita-jita ce ta karya wacce ta yanke hukunci cewa gabatarwa dole ne ya zama gaskiya saboda mutane da yawa ko mutane da yawa sun yi imani da shi, galibi a taƙaice a rufe cewa: "Idan da yawa sun yi imani da haka, haka ne".
Bayani game da: A hankali, wata hujja, wacce aka fi sani da roko daga akasin haka , tana nuna duk wata shawara da aka yi daidai da cewa ba wata hujja ce ta karyata ta ba. Yana da akasin misalin. Lokacin da aka ba da izini, e contrario an hana shi kuma akasin haka. Ana amfani da jayayya e contrario sau da yawa a cikin tsarin shari'a a matsayin hanya don warware matsalolin da ba wani tsarin doka ke rufe su ba. Kodayake ana iya amfani da shi azaman ruɗi mara ma'ana, jayayya e contrario ba ta ma'anar ƙarya ba ce.
Argumentum a fortiori: Argumentum a fortiori wani nau'i ne na muhawara wanda ke haifar da amincewar da ake da ita a cikin shawarwarin don yin jayayya da yarda da shawara ta biyu da aka gudanar a bayyane, kuma har ma fiye da tabbaci, na farko.
Hujja daga shiru: Yin hujja daga shiru shine bayyana ƙarshen ra'ayi wanda ya dogara da rashi maganganu a cikin takardun tarihi, maimakon kasancewar su. A fagen karatun gargajiya, galibi ana nufin maganar cewa marubuci bai san wani fanni ba, la'akari da rashin nassoshi a rubuce-rubucen marubucin.
Hujja daga hukuma: Hujja daga hukuma , wanda kuma ake kira roko zuwa hukuma , ko ariyanjiyanum ad verecundiam , wani nau'i ne na muhawara wacce ake amfani da ra'ayin hukuma a kan wani fanni a matsayin hujja don tallafawa wata hujja. Wasu na ganin cewa ana amfani da shi a cikin tsari idan dukkan bangarorin tattaunawar sun yarda kan amincin hukuma a mahallin da aka bayar, wasu kuma suna ganin cewa a koda yaushe karya ce kawai a kawo hukuma kan batun da aka tattauna a matsayin babbar hanyar goyon bayan wata hujja.
Ad hominem: Ad hominem , a takaice don muhawara ad hominem , yana nufin nau'o'in muhawara da yawa, wasu amma ba dukansu ba ne. Galibi wannan kalmar tana nufin dabarun yin magana inda mai magana ke faɗar halaye, muradi, ko kuma wasu halaye na mutumin da ke yin hujja maimakon ya kai hari ga asalin batun kansa. Wannan yana guje wa muhawara ta gaske ta hanyar ƙirƙirar karkatarwa ga wasu abubuwan da ba su da mahimmanci amma galibi ana cajin su sosai. Mafi yawan nau'ikan wannan karyar ita ce "A yayi da'awar x , B yana tabbatar da cewa A yana da dukiyar da ba a so, don haka B ya kammala cewa jayayya x ba daidai bane".
Argumentum ad baculum: Argumentum ad baculum shine karyar da aka aikata lokacin da mutum yayi roko don tilasta kawo yarda da kammalawa. Mutum ya shiga cikin muhawara ad baculum lokacin da mutum ya jaddada mummunan sakamakon da rike matsayin akasin haka, ba tare da la'akari da ƙimar gaskiyar matsayin ba - musamman ma idan mai gabatar da hujjar da kansa ya haifar da waɗannan mummunan sakamakon. Lamari ne na musamman na roko ga sakamakon.
Rage adio Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , wanda aka fi sani da wasan katin Nazi , ƙoƙari ne na ɓata matsayin wani bisa la'akari da ra'ayi iri ɗaya da Adolf Hitler ko Nazi Party suke da shi. Misali guda daya shine tunda Hitler yana adawa da shan sigari, wannan yana nuna cewa wanda bayason shan sigari ɗan Nazi ne.
Ad hominem: Ad hominem , a takaice don muhawara ad hominem , yana nufin nau'o'in muhawara da yawa, wasu amma ba dukansu ba ne. Galibi wannan kalmar tana nufin dabarun yin magana inda mai magana ke faɗar halaye, muradi, ko kuma wasu halaye na mutumin da ke yin hujja maimakon ya kai hari ga asalin batun kansa. Wannan yana guje wa muhawara ta gaske ta hanyar ƙirƙirar karkatarwa ga wasu abubuwan da ba su da mahimmanci amma galibi ana cajin su sosai. Mafi yawan nau'ikan wannan karyar ita ce "A yayi da'awar x , B yana tabbatar da cewa A yana da dukiyar da ba a so, don haka B ya kammala cewa jayayya x ba daidai bane".
Ira don jinƙai: Roko zuwa ga tausayi wani abu ne na rashin hankali inda wani ya yi ƙoƙari ya sami goyon baya don jayayya ko ra'ayi ta hanyar amfani da jinƙan abokin hamayyarsa na tausayi ko laifi. Yana da takamaiman nau'in roko don motsawa. Sunan "gardin Galileo" yana nufin wahalar masanin sakamakon sakamakon kamun da aka yi da gidansa a Inquisition.
Ira don jinƙai: Roko zuwa ga tausayi wani abu ne na rashin hankali inda wani ya yi ƙoƙari ya sami goyon baya don jayayya ko ra'ayi ta hanyar amfani da jinƙan abokin hamayyarsa na tausayi ko laifi. Yana da takamaiman nau'in roko don motsawa. Sunan "gardin Galileo" yana nufin wahalar masanin sakamakon sakamakon kamun da aka yi da gidansa a Inquisition.
Rage adio Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , wanda aka fi sani da wasan katin Nazi , ƙoƙari ne na ɓata matsayin wani bisa la'akari da ra'ayi iri ɗaya da Adolf Hitler ko Nazi Party suke da shi. Misali guda daya shine tunda Hitler yana adawa da shan sigari, wannan yana nuna cewa wanda bayason shan sigari ɗan Nazi ne.
Ragectio ad rashin fahimta: A ma'ana, reductio ad absurdum , wanda aka fi sani da argumentum ad absurdum , muhawarar ba da amsa, gabatarwar ƙi ko kira zuwa ga wuce iyaka , wani nau'i ne na muhawara da ke yunƙurin kafa da'awa ta hanyar nuna cewa akasin lamarin zai haifar da rashin hankali ko saɓani. Ana iya amfani da shi don karyata bayani ta hanyar nuna cewa babu makawa zai haifar da izgili, wauta, ko ƙarshe mara amfani, ko kuma tabbatar da magana ta hanyar nuna cewa idan ƙarya ne, to sakamakon zai zama maras ma'ana ko ba zai yiwu ba. An koma baya ga falsafar Girka ta gargajiya a Nazarin Tunani na Aristotle, an yi amfani da wannan fasahar cikin tarihi a duka tsarin lissafi da falsafa, da kuma muhawara.
Kira ga al'ada: Roko zuwa ga al'ada wata hujja ce wacce a ke ɗaukar takaddun daidai ne bisa alaƙa da al'adun da suka gabata ko na yanzu. Rokon ya ɗauki sigar "wannan daidai ne saboda koyaushe muna yin sa haka."
Kira ga al'ada: Roko zuwa ga al'ada wata hujja ce wacce a ke ɗaukar takaddun daidai ne bisa alaƙa da al'adun da suka gabata ko na yanzu. Rokon ya ɗauki sigar "wannan daidai ne saboda koyaushe muna yin sa haka."
Argumentum ad baculum: Argumentum ad baculum shine karyar da aka aikata lokacin da mutum yayi roko don tilasta kawo yarda da kammalawa. Mutum ya shiga cikin muhawara ad baculum lokacin da mutum ya jaddada mummunan sakamakon da rike matsayin akasin haka, ba tare da la'akari da ƙimar gaskiyar matsayin ba - musamman ma idan mai gabatar da hujjar da kansa ya haifar da waɗannan mummunan sakamakon. Lamari ne na musamman na roko ga sakamakon.
Argumentum ad captandum: A cikin lafazin muhawara ad captandum, "don kamawa" wauta na rashin hankali a tsakanin masu sauraro ko masu karatu, hujja ce mara kyau, ƙirar kirkirarraki da aka tsara don jan hankali ga motsin zuciyar maimakon maimakon tunani. Ana amfani da shi don bayyana "tafawa ko yunƙurin ɗanɗano don neman farin jini ko tafi."
Apira don sakamako: Roko zuwa ga sakamako , wanda aka fi sani da argumentum ad consequentiam , hujja ce da ta ƙaddara wata magana ta zama gaskiya ko ƙarya dangane da ko jigogin yana haifar da sakamako mai ƙyama ko mara kyau. Wannan ya dogara ne da roko zuwa ga motsin rai kuma wani nau'i ne na rashin tsari, tunda abin da ake so ya biyo baya bai zama batun ba. Bugu da ƙari, a cikin rarraba sakamako a matsayin mai so ko wanda ba a so, irin waɗannan maganganun a bayyane sun ƙunshi ra'ayoyi na asali.
Argumentum ad crumenam: Hujjar gardamar ad crumenam , wanda aka fi sani da jayayya ga jaka , rashin gaskiya ne na kammala cewa magana daidai ce saboda mai magana yana da wadata.
Ad hominem: Ad hominem , a takaice don muhawara ad hominem , yana nufin nau'o'in muhawara da yawa, wasu amma ba dukansu ba ne. Galibi wannan kalmar tana nufin dabarun yin magana inda mai magana ke faɗar halaye, muradi, ko kuma wasu halaye na mutumin da ke yin hujja maimakon ya kai hari ga asalin batun kansa. Wannan yana guje wa muhawara ta gaske ta hanyar ƙirƙirar karkatarwa ga wasu abubuwan da ba su da mahimmanci amma galibi ana cajin su sosai. Mafi yawan nau'ikan wannan karyar ita ce "A yayi da'awar x , B yana tabbatar da cewa A yana da dukiyar da ba a so, don haka B ya kammala cewa jayayya x ba daidai bane".
Rage adio Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , wanda aka fi sani da wasan katin Nazi , ƙoƙari ne na ɓata matsayin wani bisa la'akari da ra'ayi iri ɗaya da Adolf Hitler ko Nazi Party suke da shi. Misali guda daya shine tunda Hitler yana adawa da shan sigari, wannan yana nuna cewa wanda bayason shan sigari ɗan Nazi ne.
Ad hominem: Ad hominem , a takaice don muhawara ad hominem , yana nufin nau'o'in muhawara da yawa, wasu amma ba dukansu ba ne. Galibi wannan kalmar tana nufin dabarun yin magana inda mai magana ke faɗar halaye, muradi, ko kuma wasu halaye na mutumin da ke yin hujja maimakon ya kai hari ga asalin batun kansa. Wannan yana guje wa muhawara ta gaske ta hanyar ƙirƙirar karkatarwa ga wasu abubuwan da ba su da mahimmanci amma galibi ana cajin su sosai. Mafi yawan nau'ikan wannan karyar ita ce "A yayi da'awar x , B yana tabbatar da cewa A yana da dukiyar da ba a so, don haka B ya kammala cewa jayayya x ba daidai bane".
Ad hominem: Ad hominem , a takaice don muhawara ad hominem , yana nufin nau'o'in muhawara da yawa, wasu amma ba dukansu ba ne. Galibi wannan kalmar tana nufin dabarun yin magana inda mai magana ke faɗar halaye, muradi, ko kuma wasu halaye na mutumin da ke yin hujja maimakon ya kai hari ga asalin batun kansa. Wannan yana guje wa muhawara ta gaske ta hanyar ƙirƙirar karkatarwa ga wasu abubuwan da ba su da mahimmanci amma galibi ana cajin su sosai. Mafi yawan nau'ikan wannan karyar ita ce "A yayi da'awar x , B yana tabbatar da cewa A yana da dukiyar da ba a so, don haka B ya kammala cewa jayayya x ba daidai bane".
Ad hominem: Ad hominem , a takaice don muhawara ad hominem , yana nufin nau'o'in muhawara da yawa, wasu amma ba dukansu ba ne. Galibi wannan kalmar tana nufin dabarun yin magana inda mai magana ke faɗar halaye, muradi, ko kuma wasu halaye na mutumin da ke yin hujja maimakon ya kai hari ga asalin batun kansa. Wannan yana guje wa muhawara ta gaske ta hanyar ƙirƙirar karkatarwa ga wasu abubuwan da ba su da mahimmanci amma galibi ana cajin su sosai. Mafi yawan nau'ikan wannan karyar ita ce "A yayi da'awar x , B yana tabbatar da cewa A yana da dukiyar da ba a so, don haka B ya kammala cewa jayayya x ba daidai bane".
Ad hominem: Ad hominem , a takaice don muhawara ad hominem , yana nufin nau'o'in muhawara da yawa, wasu amma ba dukansu ba ne. Galibi wannan kalmar tana nufin dabarun yin magana inda mai magana ke faɗar halaye, muradi, ko kuma wasu halaye na mutumin da ke yin hujja maimakon ya kai hari ga asalin batun kansa. Wannan yana guje wa muhawara ta gaske ta hanyar ƙirƙirar karkatarwa ga wasu abubuwan da ba su da mahimmanci amma galibi ana cajin su sosai. Mafi yawan nau'ikan wannan karyar ita ce "A yayi da'awar x , B yana tabbatar da cewa A yana da dukiyar da ba a so, don haka B ya kammala cewa jayayya x ba daidai bane".
Hujja daga jahilci: Hujja daga jahilci , wanda aka fi sani da kira zuwa ga jahilci , ƙarya ce cikin dabaru mara tushe. Yana tabbatar da cewa zance na gaskiya ne domin har yanzu ba a tabbatar da karya ba ko kuma wani zance na karya ne domin har yanzu ba a tabbatar da gaskiya ba. Wannan yana wakiltar wani nau'in ɓarna na ƙarya ta yadda ya keɓe yiwuwar cewa mai yiwuwa ba a sami isasshen bincike ba don tabbatar da cewa zancen gaskiya ne ko ƙarya. Hakanan baya bada damar yiwuwar cewa amsar ba zata iya sani ba, kawai za'a iya sani a nan gaba, ko kuma ba cikakkiyar gaskiya bace ko kuma ƙaryace. A cikin muhawara, yin kira zuwa ga rashin sani wani lokacin yunƙuri ne don sauya nauyin hujja. A cikin bincike, ƙananan gwaje-gwaje na ƙarƙashin batutuwan ƙarya da ƙwarewar ƙarya. Kalmar mai yiwuwa malamin falsafa John Locke ne ya kirkiro kalmar a ƙarshen karni na 17.
Hujja daga jahilci: Hujja daga jahilci , wanda aka fi sani da kira zuwa ga jahilci , ƙarya ce cikin dabaru mara tushe. Yana tabbatar da cewa zance na gaskiya ne domin har yanzu ba a tabbatar da karya ba ko kuma wani zance na karya ne domin har yanzu ba a tabbatar da gaskiya ba. Wannan yana wakiltar wani nau'in ɓarna na ƙarya ta yadda ya keɓe yiwuwar cewa mai yiwuwa ba a sami isasshen bincike ba don tabbatar da cewa zancen gaskiya ne ko ƙarya. Hakanan baya bada damar yiwuwar cewa amsar ba zata iya sani ba, kawai za'a iya sani a nan gaba, ko kuma ba cikakkiyar gaskiya bace ko kuma ƙaryace. A cikin muhawara, yin kira zuwa ga rashin sani wani lokacin yunƙuri ne don sauya nauyin hujja. A cikin bincike, ƙananan gwaje-gwaje na ƙarƙashin batutuwan ƙarya da ƙwarewar ƙarya. Kalmar mai yiwuwa malamin falsafa John Locke ne ya kirkiro kalmar a ƙarshen karni na 17.
Hujja daga jahilci: Hujja daga jahilci , wanda aka fi sani da kira zuwa ga jahilci , ƙarya ce cikin dabaru mara tushe. Yana tabbatar da cewa zance na gaskiya ne domin har yanzu ba a tabbatar da karya ba ko kuma wani zance na karya ne domin har yanzu ba a tabbatar da gaskiya ba. Wannan yana wakiltar wani nau'in ɓarna na ƙarya ta yadda ya keɓe yiwuwar cewa mai yiwuwa ba a sami isasshen bincike ba don tabbatar da cewa zancen gaskiya ne ko ƙarya. Hakanan baya bada damar yiwuwar cewa amsar ba zata iya sani ba, kawai za'a iya sani a nan gaba, ko kuma ba cikakkiyar gaskiya bace ko kuma ƙaryace. A cikin muhawara, yin kira zuwa ga rashin sani wani lokacin yunƙuri ne don sauya nauyin hujja. A cikin bincike, ƙananan gwaje-gwaje na ƙarƙashin batutuwan ƙarya da ƙwarewar ƙarya. Kalmar mai yiwuwa malamin falsafa John Locke ne ya kirkiro kalmar a ƙarshen karni na 17.
Ad tashin zuciya: Ad nauseam kalma ce ta Latin don jayayya ko wata tattaunawa da ta ci gaba har zuwa tashin zuciya. Misali, "wannan an tattauna ad nauseam " yana nuna cewa an tattauna batun sosai kuma waɗanda suka shiga sun kamu da rashin lafiyarsa. Karya na jan tattaunawar zuwa wani yanayin nauseam domin a tabbatar da matsayin mutum a matsayin daidai saboda ba a saba masa ba kuma ana kiranta hujja da rashin fahimta da kuma jayayya daga maimaitawa .
Peira zuwa ga dutse: Peira zuwa ga dutse , wanda aka fi sani da argumentum ad lapidem , yaudara ce mai ma'ana wadda ta watsar da hujja da cewa ba gaskiya bane ko wauta ce kuma tana tabbatar da wannan ikirarin ta hanyar bayyana cewa hujjar ba ta da hankali. Wannan ka'idar tana da alaƙa sosai da hujja ta hanyar tabbatarwa saboda rashin hujja a bayan bayanin da ƙoƙarin shawo kanta ba tare da bayar da wata hujja ba.
Argumentum ad lazarum: Argumentum ad lazarum ko roko ga talauci shine rashin gaskiyar labari na tunanin kammalawa daidai ne kawai saboda mai magana yana da talauci, ko kuma ba daidai bane saboda mai magana yana da wadata. An kira shi ne bayan Li'azaru, mai bara a cikin sabon alƙawari wanda ke karɓar ladarsa a lahira.
Hujja daga faɗuwa: Hujja daga rashin gaskiya ita ce rashin gaskiyar bincikar hujja da nuna cewa, tunda tana dauke da karya, to karshenta dole ya zama karya. Haka kuma an kira shaida wa dabaru, da shirme kawai shirme kawai, da fallacist ta shirme kawai, kuma bad dalilai Shaci.
Ira don tsoro: Kira zuwa tsoro fallace-karyace ne wanda mutum yake ƙoƙarin ƙirƙirar tallafi ga ra'ayin ta hanyar yunƙurin ƙara tsoro game da wani abin. Kira ga tsoro ya zama gama gari a cikin kasuwanci da siyasa.
Ira don tsoro: Kira zuwa tsoro fallace-karyace ne wanda mutum yake ƙoƙarin ƙirƙirar tallafi ga ra'ayin ta hanyar yunƙurin ƙara tsoro game da wani abin. Kira ga tsoro ya zama gama gari a cikin kasuwanci da siyasa.
Ira don jinƙai: Roko zuwa ga tausayi wani abu ne na rashin hankali inda wani ya yi ƙoƙari ya sami goyon baya don jayayya ko ra'ayi ta hanyar amfani da jinƙan abokin hamayyarsa na tausayi ko laifi. Yana da takamaiman nau'in roko don motsawa. Sunan "gardin Galileo" yana nufin wahalar masanin sakamakon sakamakon kamun da aka yi da gidansa a Inquisition.
Ad tashin zuciya: Ad nauseam kalma ce ta Latin don jayayya ko wata tattaunawa da ta ci gaba har zuwa tashin zuciya. Misali, "wannan an tattauna ad nauseam " yana nuna cewa an tattauna batun sosai kuma waɗanda suka shiga sun kamu da rashin lafiyarsa. Karya na jan tattaunawar zuwa wani yanayin nauseam domin a tabbatar da matsayin mutum a matsayin daidai saboda ba a saba masa ba kuma ana kiranta hujja da rashin fahimta da kuma jayayya daga maimaitawa .
Ad tashin zuciya: Ad nauseam kalma ce ta Latin don jayayya ko wata tattaunawa da ta ci gaba har zuwa tashin zuciya. Misali, "wannan an tattauna ad nauseam " yana nuna cewa an tattauna batun sosai kuma waɗanda suka shiga sun kamu da rashin lafiyarsa. Karya na jan tattaunawar zuwa wani yanayin nauseam domin a tabbatar da matsayin mutum a matsayin daidai saboda ba a saba masa ba kuma ana kiranta hujja da rashin fahimta da kuma jayayya daga maimaitawa .
Rage adio Hitlerum: Reductio ad Hitlerum , wanda aka fi sani da wasan katin Nazi , ƙoƙari ne na ɓata matsayin wani bisa la'akari da ra'ayi iri ɗaya da Adolf Hitler ko Nazi Party suke da shi. Misali guda daya shine tunda Hitler yana adawa da shan sigari, wannan yana nuna cewa wanda bayason shan sigari ɗan Nazi ne.
Ira zuwa ga sabon abu: Rokon zuwa sabon abu karya ne wanda mutum baiyi da'awar cewa ra'ayin ko tsari yayi daidai ko ya fi ba, saboda kawai sabo ne da zamani. A cikin takaddama tsakanin halin da ake ciki da sababbin abubuwan kirkire-kirkire, roko zuwa takaddun sabon abu a karan kansa ba hujja ce mai inganci ba. Karyawar na iya daukar nau'i biyu: wuce gona da iri kan sabon abu da zamani, wanda bai dace ba kuma ba tare da bincike ba yana zaton shi ne mafi alkhairi, ko raina halin da ake ciki, a kan kari kuma ba tare da bincike ba a zaton shi mafi munin yanayi ne.
Ira zuwa ga sabon abu: Rokon zuwa sabon abu karya ne wanda mutum baiyi da'awar cewa ra'ayin ko tsari yayi daidai ko ya fi ba, saboda kawai sabo ne da zamani. A cikin takaddama tsakanin halin da ake ciki da sababbin abubuwan kirkire-kirkire, roko zuwa takaddun sabon abu a karan kansa ba hujja ce mai inganci ba. Karyawar na iya daukar nau'i biyu: wuce gona da iri kan sabon abu da zamani, wanda bai dace ba kuma ba tare da bincike ba yana zaton shi ne mafi alkhairi, ko raina halin da ake ciki, a kan kari kuma ba tare da bincike ba a zaton shi mafi munin yanayi ne.
Argumentum ad populum: A ka'idar mahawara, muhawara ta yada jita-jita ce ta karya wacce ta yanke hukunci cewa gabatarwa dole ne ya zama gaskiya saboda mutane da yawa ko mutane da yawa sun yi imani da shi, galibi a taƙaice a rufe cewa: "Idan da yawa sun yi imani da haka, haka ne".
Peara kira duk da: Roko don zagi karya ce wacce wani ya yi kokarin neman tagomashi ta hanyar amfani da halin haushi, daci, ko kuma rashin kunya a bangaren da ke adawa. Attemptoƙari ne don karkatar da hankalin masu sauraro ta hanyar haɗi da mai ƙiyayya da adawa ga huɗar mai magana.
Peira don motsawa: Roko zuwa ga motsin rai ko kuma muhawara gamsassun maganganu karya ce ta yau da kullun wacce ke tattare da magudin motsin mai karɓa don cin nasarar jayayya, musamman in babu hujja ta gaskiya. Irin wannan roko zuwa ga motsin rai wani nau'in jan hankali ne kuma ya ƙunshi yaudara da yawa na hankali, gami da roko zuwa ga sakamako, roko ga tsoro, roƙo ga fadanci, roƙo ga tausayi, roko ga izgili, roƙo don ƙeta, da kuma burin buri.
Ad hominem: Ad hominem , a takaice don muhawara ad hominem , yana nufin nau'o'in muhawara da yawa, wasu amma ba dukansu ba ne. Galibi wannan kalmar tana nufin dabarun yin magana inda mai magana ke faɗar halaye, muradi, ko kuma wasu halaye na mutumin da ke yin hujja maimakon ya kai hari ga asalin batun kansa. Wannan yana guje wa muhawara ta gaske ta hanyar ƙirƙirar karkatarwa ga wasu abubuwan da ba su da mahimmanci amma galibi ana cajin su sosai. Mafi yawan nau'ikan wannan karyar ita ce "A yayi da'awar x , B yana tabbatar da cewa A yana da dukiyar da ba a so, don haka B ya kammala cewa jayayya x ba daidai bane".
Ad hominem: Ad hominem , a takaice don muhawara ad hominem , yana nufin nau'o'in muhawara da yawa, wasu amma ba dukansu ba ne. Galibi wannan kalmar tana nufin dabarun yin magana inda mai magana ke faɗar halaye, muradi, ko kuma wasu halaye na mutumin da ke yin hujja maimakon ya kai hari ga asalin batun kansa. Wannan yana guje wa muhawara ta gaske ta hanyar ƙirƙirar karkatarwa ga wasu abubuwan da ba su da mahimmanci amma galibi ana cajin su sosai. Mafi yawan nau'ikan wannan karyar ita ce "A yayi da'awar x , B yana tabbatar da cewa A yana da dukiyar da ba a so, don haka B ya kammala cewa jayayya x ba daidai bane".
Argumentum ad populum: A ka'idar mahawara, muhawara ta yada jita-jita ce ta karya wacce ta yanke hukunci cewa gabatarwa dole ne ya zama gaskiya saboda mutane da yawa ko mutane da yawa sun yi imani da shi, galibi a taƙaice a rufe cewa: "Idan da yawa sun yi imani da haka, haka ne".
Ergo decedo: Ergo decedo , Latin don "saboda haka a bar" ko "to a tafi", ƙaddamar da muhawara ergo decedo , kuma a haɗe tare da haɗa sunan mai sukar cin amanar , ya nuna amsa ga sukar mai sukar ta hanyar nuna cewa fa'idar da ba a bayyana ba ko alaƙa da ƙungiyar waje, maimakon mayar da martani ga sukar da kanta. Karya a bayyane take cewa mai sukar ba ya godiya da dabi'u da al'adun kungiyar da aka zarga ko kuma mayaudara ne, don haka ya nuna cewa mai sukar ya kauce wa tambaya ko batun gaba daya, galibi ta hanyar barin kungiyar da aka zarga.
Hujja zuwa matsakaici: Hujja zuwa matsakaici- wanda aka fi sani da sassaucin ƙarya , jayayya daga tsakiyar ƙasa , da ma'anar zinare na ƙarya - ita ce faɗar cewa gaskiyar ita ce daidaitawa tsakanin matsayi biyu masu adawa.
Hujja daga hukuma: Hujja daga hukuma , wanda kuma ake kira roko zuwa hukuma , ko ariyanjiyanum ad verecundiam , wani nau'i ne na muhawara wacce ake amfani da ra'ayin hukuma a kan wani fanni a matsayin hujja don tallafawa wata hujja. Wasu na ganin cewa ana amfani da shi a cikin tsari idan dukkan bangarorin tattaunawar sun yarda kan amincin hukuma a mahallin da aka bayar, wasu kuma suna ganin cewa a koda yaushe karya ce kawai a kawo hukuma kan batun da aka tattauna a matsayin babbar hanyar goyon bayan wata hujja.
Argumentum ad populum: A ka'idar mahawara, muhawara ta yada jita-jita ce ta karya wacce ta yanke hukunci cewa gabatarwa dole ne ya zama gaskiya saboda mutane da yawa ko mutane da yawa sun yi imani da shi, galibi a taƙaice a rufe cewa: "Idan da yawa sun yi imani da haka, haka ne".
Bayani game da: A hankali, wata hujja, wacce aka fi sani da roko daga akasin haka , tana nuna duk wata shawara da aka yi daidai da cewa ba wata hujja ce ta karyata ta ba. Yana da akasin misalin. Lokacin da aka ba da izini, e contrario an hana shi kuma akasin haka. Ana amfani da jayayya e contrario sau da yawa a cikin tsarin shari'a a matsayin hanya don warware matsalolin da ba wani tsarin doka ke rufe su ba. Kodayake ana iya amfani da shi azaman ruɗi mara ma'ana, jayayya e contrario ba ta ma'anar ƙarya ba ce.
Hujja daga shiru: Yin hujja daga shiru shine bayyana ƙarshen ra'ayi wanda ya dogara da rashi maganganu a cikin takardun tarihi, maimakon kasancewar su. A fagen karatun gargajiya, galibi ana nufin maganar cewa marubuci bai san wani fanni ba, la'akari da rashin nassoshi a rubuce-rubucen marubucin.
Ergo decedo: Ergo decedo , Latin don "saboda haka a bar" ko "to a tafi", ƙaddamar da muhawara ergo decedo , kuma a haɗe tare da haɗa sunan mai sukar cin amanar , ya nuna amsa ga sukar mai sukar ta hanyar nuna cewa fa'idar da ba a bayyana ba ko alaƙa da ƙungiyar waje, maimakon mayar da martani ga sukar da kanta. Karya a bayyane take cewa mai sukar ba ya godiya da dabi'u da al'adun kungiyar da aka zarga ko kuma mayaudara ne, don haka ya nuna cewa mai sukar ya kauce wa tambaya ko batun gaba daya, galibi ta hanyar barin kungiyar da aka zarga.
Hujja daga shiru: Yin hujja daga shiru shine bayyana ƙarshen ra'ayi wanda ya dogara da rashi maganganu a cikin takardun tarihi, maimakon kasancewar su. A fagen karatun gargajiya, galibi ana nufin maganar cewa marubuci bai san wani fanni ba, la'akari da rashin nassoshi a rubuce-rubucen marubucin.
Ira don tsoro: Kira zuwa tsoro fallace-karyace ne wanda mutum yake ƙoƙarin ƙirƙirar tallafi ga ra'ayin ta hanyar yunƙurin ƙara tsoro game da wani abin. Kira ga tsoro ya zama gama gari a cikin kasuwanci da siyasa.
Tabbatar da tsoratarwa: Tabbatarwa ta hanyar tsoratarwa magana ce ta magana wacce ake amfani da ita musamman a cikin lissafi don komawa zuwa takamaiman hanyar nuna hannu, wanda mutum yayi kokarin ciyar da hujja ta hanyar nuna shi a bayyane ko maras muhimmanci, ko kuma ta hanyar bayar da hujja da aka loda da jargo da sakamako marasa fahimta. Yana ƙoƙari ya firgita masu sauraro don karɓar sakamakon kawai ba tare da hujja ba, ta hanyar yin kira ga jahilcinsu da rashin fahimta.